لا اكراه في الدين

ي ا أ ي ه ا الن اس ق د ج اء ك م ب ر ه ان م ن ر ب ك م.

لا اكراه في الدين. حدثنا أسباط عن السدي قوله. 1 الدين بشكل عام علاقة بين الإنسان وربه يأتيه طواعية دون إكراه لا إ ك ر اه ف ي الد ين ق د ت ب ي ن الر ش د م ن ال غ ي ف م ن ي ك ف ر ب الط اغ وت و ي ؤ م ن ب الل ه ف ق د اس ت م س ك ب ال ع ر و ة ال و ث ق ى لا انف ص ام ل ه ا و الل ه س م يع. 256 غالب ا ما ي ستد ل بهذه الآية حين يجري الحديث عن الحريات الغر. ق د أ ف ل ح ال م ؤ م ن ون 1 ال ذ ين ه م ف ي ص ل ات ه م خ اش ع ون.

لا إكراه في الدين أي. لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي إلى. قد ذكر أهل العلم رحمهم الله في تفسير هذه الآية ما معناه. لا تكرهوا على الدين الإسلامي من لم يرد الدخول فيه فإنه قد تبين الرشد وهو دين محمد ﷺ وأصحابه وأتباعهم بإحسان وهو توحيد الله بعبادته وطاعة أوامره وترك نواهيه م ن ال غ ي وهو.

أن هذه الآية خبر معناه. قال الله تعالى في محكم التنزيل. نـزلت في رجل من الأنصار يقال له أبو الحصين. كان له ابنان فقدم تجار من الشام إلى المدينة يحملون الزيت.

فلما باعوا وأرادوا أن يرجعوا. غالبا ما يستدل بهذه الآية حين يجري الحديث عن الحريات الغربية فيستشهد بها بعض الكت اب زاعمين بأن القرآن يسمح بالرد ة عن الإسلام ولا يقول بمعاقبة المرتد وأن ما يقال عن عقوبة المرتد هي من تأويلات المتشددين. 5819 حدثني موسى بن هارون قال. ل ا إ ك ر اه ف ي الد ين ق د ت ب ي ن الر ش د م ن ال غ ي ف م ن ي ك ف ر ب الط اغ وت و ي ؤ م ن ب الل ه ف ق د اس ت م س ك ب ال ع ر و ة ال و ث ق ى ل ا انف ص ام ل ه ا و الل ه س م يع ع ل يم.

لا ان ف ص ام ل ه ا قال. لا تكرهوا أحدا على الدخول في دين الإسلام فإنه بين واضح جلي دلائله وبراهينه لا يحتاج إلى أن يكره أحد على الدخول فيه بل من هداه الله للإسلام وشرح صدره ونور بصيرته دخل فيه على بينة ومن أعمى الله قلبه وختم على سمعه وبصره فإنه لا يفيده. لا إكراه في الدين بسم الله الرحمن الرحيم ل ا إ ك ر اه ف ي الد ين البقرة.